Eglise Du Littoral

Notre histoire

 

L’Eglise Evangélique du Littoral fait partie de la fédération des "Assemblées de Dieu de France", principale expression du mouvement pentecôtiste en France.

Issu de la Réforme

Nous sommes héritiers de la Réforme protestante du 16e siècle et des différents mouvements de réveil des milieux protestants et évangéliques. Nous nous inscrivons dans la lignée de la première Pentecôte qui a eu lieu à Jérusalem aux environs de l’an 34 de notre ère selon les Actes des Apôtres, chapitre 2, versets 1 à 13 ( la Bible)

Le renouveau pentecôtiste

Dans la Bible, le livre de Joël annonce qu’il viendra un temps de renouveau marqué par un retour à la foi, par des guérisons et des miracles. Ce renouveau commença au début du 20e siècle dans les milieux protestants
En France, le mouvement Pentecôtiste se développa surtout à partir de janvier 1930, avec l’arrivée de l’évangéliste anglais Douglas Scott (1900-1967) au Havre. Ce prédicateur fut à l’origine d’un regain spirituel dans notre pays. De nombreuses églises furent créees dont plusieurs dans notre région du Nord : Lille, Lens-Liévin, Valenciennes, et Calais dont le pasteur fut Marc Nicolle.

L’histoire locale

Dès les années 1940, une poignée de chrétiens pentecôtistes se réunissaient à dunkerque, soutenus par les pasteurs Schrieck et Nicolle.
En 1949, un membre de l’église de Calais, M. Léon HURTREL, eut à cœur de s’occuper de ce groupe. Les réunions se tenaient dans un modeste salle qui devint rapidement trop petite, au 117,rue Waldeck-Rousseau à Coudekerque-Branche. Elle devint alors une église pentecôtiste autonome.
Ce noyau grandit par l’arrivée de chrétiens de différents horizons et la salle devint rapidement trop petite. Le pasteur Hurtrel, ancien entrepreneur, construisit alors, avec les chrétiens de l’église évangélique, un nouveau lieu de culte, au 39,rue Hoche.

 

En 1978, le bâtiment rue Hoche devenant encore trop petit, l’église racheta une ancienne salle de cinéma à Saint-Pol sur mer, 72 rue de la République qu’elle occupe encore à ce jour. (ci-contre : Eglise actuelle)

Le travail continue

Léon Hurtrel prit sa retraite l’été 1975.
Plusieurs pasteurs se succédèrent :

  • Ephraïm Ferriz(1975-1980)
  • Jean Biville(1980-1982).
  • Laurent Vandeputte (1982-1987)
  • Moïse Lormier (1982-1990)
  • Daniel Demesteere (1987 – 2002)

Aujourd’hui ,L’Eglise Evangélique du Littoral a pour responsable le pasteur Bernard Vinckevleugel assisté des pasteurs Jean-Marc Nicolas et Jérémie Poulet qui l’aident au niveau de ses différentes tâches pastorales sur tout le littoral dunkerquois de Bray-Dunes à Oye-Plage, et en Flandre maritime.
Cette église,compte à l’heure actuelle, environ 400 membres. Elle est régie juridiquement en association cultuelle par la loi de 1905.
L’Eglise Evangélique du Littoral entretient avec les chrétiens des autres églises de la ville et de la région des relations fraternelles et respectueuses.
Le terme pentecôtiste se réfère à l’expérience des premiers chrétiens décrite dans la bible :

 

Actes des Apôtres

chapitre 2, versets 1 à 13, version TOB

Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Tout à coup il y eut un bruit qui venait du ciel comme le souffle d'un violent coup de vent: la maison où ils se tenaient en fut toute remplie; alors leur apparurent comme des langues de feu qui se partageaient et il s'en posa sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent à parler d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer. Or, à Jérusalem, résidaient des Juifs pieux, venus de toutes les nations qui sont sous le ciel. A la rumeur qui se répandait, la foule se rassembla et se trouvait en plein désarroi, car chacun les entendait parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils disaient: "Tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle? Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Egypte et de la Libye cyrénaïque, ceux de Rome en résidence ici, tous, tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu." Ils étaient tous déconcertés, et dans leur perplexité ils se disaient les uns aux autres: "Qu'est-ce que cela veut dire?"